生于忧患死于安乐议论文

生于忧患死于安乐议论文10篇

在学习和工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家整理的生于忧患死于安乐议论文，欢迎阅读与收藏。

生于忧患死于安乐议论文1

生死存亡之道一直以来是人们所探讨的热门话题，从古时的诸子百家，先贤们的精髓思想，到今天我们的伟大哲学理论。随处可见存亡之道的探讨，足可见其在生活中的重要性。生于忧患死于安乐是我们迄今为止得出的结论，这个经典的结论沿用千年，为什么这条道理得到了人们的认可呢？当然是因为有着无数的真实例子来证明了，古人们总是在教训中吸取经验，这也是前辈们为我们留下的宝贵精神财富啊。

古时候有一户人家，家中的儿子明年就要去参加科举考试了，附近村里的秀才们都天天饮酒作诗好不逍遥。他也想着天天在有文采的人身边饮酒作诗，是不是自己也能得到质的飞跃呢？他带着自己的决心去追寻秀才们的脚步，经常和他们一起开怀畅饮，顺便和他们一起舞文弄墨。渐渐的，自己文学造诣高了起来，回到家也得到了家人的认可，大家为他的文采惊叹不已。都认为，明年的考试是势在必得，但是他却渐渐得高傲起来。和秀才们饮酒作诗时，自己三言两语驳倒众人，不屑地整日喝酒更是让他忘乎所以。终于，他甚至不去和秀才们见面了，在家里成天享受着，自己渐渐忘记了学习。终于，到了下一年科举考试了，大家认为今年的状元肯定非他莫属。他自己也是胸有成竹，但是一到了考场，他曾经的文采，饱腹诗书的经纶都无影无踪。只剩下他呆呆地坐在考场上……当然他最后还是没能考中。

自己的刚愎自酿成了大祸，这是谁也帮助不了的，本来文采異稟的他最后还是落得个如此境地。这与他骄傲，沉迷安乐是分不开的，过度的骄傲和放纵毁了自己的一生，悲哉。

春秋时期，大家都知道南方有个越国，越国在与吴国的对抗中战败。国君勾践被夫差百般羞辱，勾践却从未放弃东山再起的决心。他不断地向吴国送去金银财宝，以麻木对方，使其对自己放下警惕。果然，吴国不久便把勾践放还，勾践赶紧回到国家，重整旗鼓。卧薪尝胆的决心最终感动了天地，最终一战成名，一举灭掉吴国吗，一雪前耻，好不快哉！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

经历过古人们的不懈探索，我们懂得了只有在忧患中才能更加强大，一味的安乐反而是自取灭亡。

生于忧患死于安乐议论文2

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵;艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。

困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。

生于忧患死于安乐议论文3

雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿；海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨；松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。所谓“生于忧患，死于安乐”。

澳大利亚的桉树，本是栋梁之材，何以到了美国竟成了造成工厂倒闭的祸害？因为美国的水土太好了，桉树生活得太安逸了。失去澳大利亚那些天敌的制约，它过度生长，终究也导致了它废材的命运。

桉树的命运引人深思，但这何尝又不是一个老生常谈的话题：生于忧患，死于安乐。人类的发展史上，何尝又不是渗透着这一哲理？

商朝的纣王，提起他，人们就会想到他的暴力、骄奢、淫逸。其实，在称王前，他天资聪颖，有能力担当君主。可是他忘了称王的艰辛，称王后那一呼百应，那安逸享受的生活让他迷失了自我，让他失去了民心，一切将他的才华掩盖，代之以民怨暴政。可悲！生活的安逸竟让他落得最终如此的败相与落魄。

纣王是死于安乐的典范，而历史上生于忧患的气概令人钦佩。这当中，也许司马迁是最好的例证了。

他的生活虽谈不上富贵安逸，但也曾安稳可乐。可是命运都是爱捉弄人的。他的仗义竟成了他苦难的开端。遭受了宫刑的他，没有被打败，却更有了专心于《史记》的动力，他排除了一切干扰，将耻辱藏于心而著就了《史记》的光辉。

生于忧患，司马迁做到了，史铁生也做到了。他在地坛的思考，足以证明在遭受人生的苦难，命运的逆境之后，他有了更强的意志，更深邃的思想——死是一件不必急于求成的事，它是一个必会降临的节日。所以他坦然面对了一切。

生于忧患，死于安乐。人们往往憧憬那安逸享受的生活，而许多人也同澳大利亚的桉树般在那生活中有了在美国式桉树的悲剧。苦难是人生的营养，历经暴风雨，我们才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，苍柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为国之栋梁。

生于忧患，死于安乐。心牢记之，才有人生之绚丽。

生于忧患死于安乐议论文4

古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。孟子的一句“生于忧患而死于安乐也”，不仅适用于两千多年前的战国时代，而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会，更显得恰到好处。“生”“死”不仅仅是实质意义上的生存或死亡，更是一个人的`成长与发展，堕落或者是失败。

“忧患”不单单是威胁，也可以说是一种心理，一种现状。有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能，提升你的能力，这是没有极限，抑或是一种不断成长的姿态。反之，如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手，一味地安于现状，不思进取，一时不会走到死亡的那种地步，也会在当今社会的底层中不断挣扎，直至疲倦，最终沦为社会的垃圾。

“安乐”或许更加容易理解。它泛指良好的环境，但更深层次的却是内心深处的不思进取。美国作家海明威曾在《老人与海》中说过：“那些打不败你的必定会使你更强大。 ……此处隐藏1828个字……苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.”事实也确实如此，人必定经受种种磨难才能成功。

忧患常常磨炼性格，使其变得坚韧起来，会有一种巨大的力量隐藏着，等待爆发。春秋时期，越王勾践对吴国屈服求和，卑身事吴，却时刻牢记大仇，整日睡在柴草之上，在屋内挂苦胆。受尽了屈辱与磨难。经“十年生聚，十年教训”，终于转弱为强，起兵伐吴取得胜利，逼得吴王自杀而死，勾践成为一代霸主，这是亡国之辱使他发奋，催他奋起的结果。

忧患常常磨砺心智，使其变得自强不息，使其灵魂更加高尚，使其勇敢向前，变得坚强。海伦凯勒是19世纪美国的盲聋作家、教育家、慈善家、社会活动家。而却是她一生的痛苦造就了她的成功。她十九个月时因猩红热导致双目失明、双耳失聪，对于她悲惨的命运她并没有放弃，而是倍加努力，使她在忧患之中得以生存。海伦凯勒享年88年，虽87年生活在无声无光的世界中，可她却致力于为残疾人造福，建立慈善机构，主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《再塑生命》等。这是命运的磨难使她努力的结果。

只有在忧患面前昂首挺胸，勇敢面对，才能成才，反之，则只会失败。如果海伦凯勒在困难面前一蹶不振，那何来的《假如给我三天光明》等优秀的文学作品，如果勾践在吴国的强悍之下苟活于世，哪来的打败吴国的雄心壮志。

可见，忧患促使人成功，可在忧患面前不放弃更为重要。因此，让我们乘着忧患的小船，用奋进做桨，用尽全力，驶向成功的彼岸吧！

生于忧患死于安乐议论文8

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患死于安乐议论文9

夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。

在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。

俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。

但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。

现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？

生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？

总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。

生于忧患死于安乐议论文10

想必大家都有听说过“温水煮青蛙”这个故事，当舒适的环境麻痹了青蛙的警惕，在危险来临时，再逃离险境已来不及了。这告诉我们需时刻保持忧患的意识。

时刻保持一颗忧患的心，不让自己身陷危机而不知。古时，齐国君主想收服楚国，齐国的谋士管子就让齐桓公花大价钱去购买楚国的鹿，楚王听闻了，喜出望外，丝毫没有警惕之心，结果，齐国花了几年，不费一兵一卒就把楚国收服了。为什么呢，是因为楚王在面对这个天上掉下的馅饼时，没有忧患意识，当他反应过来时，已为时已晚。所以，保持一颗忧患的心。

时刻有着忧患的意识，可使自己在这种意识中不断进步。在学校，需要有忧患意识，才能不断激励自己，获得下一次考试的进步。就例如孙杨，这位家喻户晓的游泳冠军，如果没有忧患意识，而是沾沾自喜，不努力训练，他就不会再一次次超越自我；中国，如果在清朝时期，君主有着忧患意识，就不会一再衰落，而落得被挨打的下场。

时刻保持忧患的意识，不让自己在安逸的环境逐渐消亡。曾有一个故事是这样的：曾有一些渔民出海打鱼，但是当他们回到陆地，鱼就已经死，卖不了好价钱，唯有一个老渔夫，打回来的鱼都是活蹦乱跳的，这让众人都不免疑惑：“为什么我们的鱼回到陆地后就死了，而你的鱼却都还活着？”老渔夫笑了笑，打开了装鱼的箱子，发现了这里面除了老渔夫打的沙丁鱼，还有几只鲇鱼。老渔夫说：“鲇鱼是沙丁鱼的天敌，沙丁鱼时时刻刻都在躲避天敌，自然会比较有活力。”正是因为有天敌的存在，沙丁鱼一直保持着警惕，没有在舒适安逸的空间死去。

就像现在实行的企业兼并和企业破产制度，这样的制度，有利于强化企业的风险意识，在这种忧患的意识下，不断提升自己。而如果没了忧患的意识，只享受着安逸，就像那被温水麻痹的青蛙，就像那被馅饼砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中国。

所以，保持一颗忧患的心，不要到了最后才知，生于忧患，而死于安乐，那时，再后悔，已晚矣。